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Du 2 au 8 novembre, les évêques de France, réunis en assemblée plénière à Lourdes, ont travaillé à partir du rapport de la CIASE sur les abus sexuels dans l’Église et ont voté plusieurs résolutions. Décryptage de Monseigneur Centène à son retour de Lourdes.

Qu’est-ce qui vous a particulièrement marqué lors de cette assemblée plénière des évêques ?
L’assemblée des évêques était articulée autour de deux volets. Il y a eu d’abord, comme c’est le cas depuis deux ans déjà à l’exception de la période de confinement, une rencontre autour de l’écologie à partir de l’encyclique Laudato Si sur le thème Clameur de la terre, clameur des pauvres. Nous avons eu l’occasion de rencontrer des représentants de plusieurs mouvements caritatifs.

Des personnes en précarité sont venues travailler avec nous sur cette thématique. Mais bien évidemment, le dossier le plus lourd de ce rassemblement était la réception du rapport de la commission Sauvé et, avec la réception de ce rapport, les engagements que nous avons pris. L’assemblée dégageait, au début, une sensation de tension assez forte, palpable, qui s’expliquait par la pression exercée sur les évêques. Nous étions en effet soumis à une triple pression : pression médiatique, pression des associations de victimes qui se manifestaient, pression aussi de la part de certains chrétiens qui confondent peut-être rapport Sauvé et synodalité et ont tendance à mélanger les deux pour faire avancer leurs propres idées dans la vie de l’Église et son organisation.

Il y avait aussi une certaine tension entre les évêques. Tout le monde n’était pas forcément d’accord sur les mesures à prendre ou, d’une façon plus générale, sur les conclusions tirées par le rapport Sauvé, notamment en matière de chiffres. Les chiffres annoncés sont certainement contestables et peuvent être qualifiés de « virtuels » : ils viennent, en effet, de la projection d’un sondage et pas de l’étude précise des dossiers d’archives.

Mais nous avons décidé de ne pas nous arrêter là, de ne pas nous laisser diviser ou opposer et surtout d’écouter les victimes, de nous mettre vraiment, avec un coeur ouvert, à l’écoute des personnes abusées, c’est-à-dire de gens dont la vie a été gravement endommagée, voire détruite, par les abus terribles qu’ils ont pu subir de la part de prêtres, de religieux ou de laïcs en mission dans l’Église.

Nous avons voulu montrer notre détermination à réparer pour le passé et à nous engager pour l’avenir. Il y a une certaine responsabilité à l’égard du passé, mais il y a surtout une responsabilité à l’égard du futur : il faut que ce qui s’est passé ne puisse se reproduire en aucune manière. L’Église doit être véritablement une maison sûre, il n’en a pas toujours été ainsi. L’écoute a été le maître mot de cette assemblée plénière.

Pourquoi était-ce si important ?
Nous nous sommes mis à l’écoute du Saint-Esprit, à l’écoute de nos frères évêques – ce qui a donné la possibilité à chacun d’exprimer son opinion – et surtout à l’écoute des victimes : elles ont vraiment été notre boussole pendant cette assemblée.

Nous n’avons pas cherché à comprendre ou à envisager ce que nous risquions de perdre, nous n’avons voulu raisonner qu’en fonction des victimes. À Lourdes, les évêques ont reconnu la responsabilité institutionnelle de l’Église et le caractère systémique des abus.

Comment cela constitue-t-il, d’après vous, un basculement ?
Jusqu’à présent, dans ces situations d’abus, nous n’avons considéré que la responsabilité des auteurs des faits. Pour qu’un fait délictueux puisse se produire, il faut que quelqu’un le commette. Il faut donc rechercher la culpabilité de l’auteur de ces faits. Le rapport Sauvé nous a permis de comprendre qu’au-delà de cette responsabilité personnelle, il y avait aussi, d’une certaine manière, une responsabilité institutionnelle.

L’institution n’a pas su empêcher de tels actes parce que certaines de ses attitudes ont pu parfois les favoriser et peut-être surtout parce qu’elle n’a pas su réagir avec suffisamment de fermeté, de détermination, à ces actes. Si l’institution n’a pas toujours bien réagi pour protéger ou pour dénoncer, c’est parce qu’elle est engluée dans d’autres réalités. Et c’est ici que le caractère systémique des abus intervient. Parler de caractère systémique ne veut pas dire que les agressions soient systématiques. Systémique n’est pas synonyme de systématique : systémique signifie qu’un ensemble d’éléments s’imbriquant les uns dans les autres conforte une situation qui n’est pas ajustée.

Un élément, par exemple, a été l’influence de la société qui, comme conservatrice de l’ordre, préférait parfois une injustice à un scandale. Des faits trop scandaleux pouvaient être tus pour maintenir un semblant d’ordre et de paix, parfois même au nom d’un bien commun mal compris, mal entendu. Dans ce contexte, l’institution a caché, ou du moins n’a pas dénoncé, des situations douloureuses, terribles et scandaleuses.

Des traces de ce caractère systémique apparaissent aussi dans une conception abusive de l’autorité basée sur la prédominance de l’adulte sur l’enfant et sur le fait que la voix d’un enfant accusant un adulte n’était pas audible. Ce sont donc des situations d’importances diverses et d’inspirations différentes qui, en s’appuyant les unes sur les autres, ont pu créer un système très lourd dans lequel des victimes peuvent être écrasées.

Une des résolutions des évêques prise au cours de l’assemblée invite à un temps de repentance dans chaque diocèse le troisième dimanche de Carême.

Le temps du Carême donnera-t-il un sens supplémentaire
à cette journée ?
Le Carême est un temps de conversion et je crois que ce qui doit surtout nous interpeller dans ce rapport, c’est la nécessité de se convertir, de mettre le Seigneur au centre de notre vie. Plusieurs aspects du rapport Sauvé peuvent certainement être critiqués, certains ont été écrits avec un parti-pris ou avec le prisme idéologique des chercheurs qui ont travaillé le sujet. Mais ce rapport doit néanmoins être pour chacun de nous un appel à la conversion.

Je vais prendre un exemple : le rapport Sauvé pointe, parmi les éléments qui constituent le caractère systémique des abus dans l’Eglise, le fait que le prêtre soit appelé « alter Christus ». On dit en effet du prêtre, dans la théologie catholique, qu’il est « un autre Christ ». Certains ont pu abuser de cette expression pour faire croire que le prêtre avait les pouvoirs mêmes du Christ. Ils ont dévoyé une idée théologique du concile de Trente sur le sacerdoce, qui dit profondément ce que nous croyons du prêtre.

Mais être un autre Christ ne veut pas dire pouvoir agir à sa guise, se mettre à la place de Dieu pour faire ce que l’on veut et imposer sa volonté ! Être un autre Christ signifie, pour le prêtre, conformer sa vie au Christ et agir comme lui. Loin d’avoir les pleins pouvoirs, le prêtre « alter Christus » doit vivre comme le Christ qui s’est abaissé jusqu’à la mort, qui a pris la condition de serviteur, est venu, non pas pour être servi mais pour servir et pour donner sa vie en rançon pour la multitude. C’est là que se situe véritablement le point de la conversion à laquelle chacun de nous, prêtre et
membre de l’Église, est appelé.

L’indemnisation des victimes est une résolution forte prise à Lourdes. En quoi est-elle nécessaire ?
Je voudrais d’abord préciser qu’une indemnisation n’est évidemment pas une réparation. Nous avons rencontré des victimes, nous les avons écoutées pendant l’assemblée plénière et nous les recevons aussi personnellement dans chaque diocèse. Quand elles racontent ce qui s’est passé, qu’elles confient leurs souffrances, on comprend que la réparation n’est pas une question d’argent : il est impuissant à restaurer leurs vies dévastées.

L’indemnisation n’est donc pas une réparation mais plutôt une reconnaissance des victimes. Être reconnu comme victime suppose, non pas un dédommagement parce que rien ne se dédommage, mais un geste concret qui montre la volonté de réparer le mal commis. Il est malheureusement évident qu’on ne rendra pas aux victimes ce qui, de leur vie, a été perdu, abimé, retardé ou détruit. Mais il est important de montrer que la volonté de l’Église est d’être à côté d’elles et, dans la mesure du possible, de les aider, d’apporter notre concours à cette réparation.

Comment le diocèse de Vannes va-t-il s’impliquer dans le financement
des indemnisations ?
Tout cela reste à étudier car le patrimoine des diocèses est un patrimoine
associatif. L’organisation de l’Église en France est en effet associative depuis la séparation de l’Église et de l’État et des lois qui ont ensuite organisé son existence.

Chaque diocèse, pour ce qui est de son patrimoine, est constitué en association diocésaine. Le patrimoine des diocèses est donc, en droit civil, le patrimoine des associations des diocèses. Il ne peut être utilisé que pour l’objet social de l’association diocésaine, c’est-à-dire pour l’exercice du culte catholique, à travers son organisation matérielle et l’entretien de ses ministres. Donc, de ce côté, la voie peut paraître un peu fermée.

Par conséquent, pour que les diocèses puissent participer directement à l’indemnisation des victimes, l’assemblée des évêques a déposé une demande aux pouvoir publics. Nous en attendons la réponse. D’autre part, le fond qui a été créé pour procéder au dédommagement des victimes poursuit aussi d’autres objectifs comme, par exemple, la formation des futurs prêtres. Il est de notre devoir de les former, de telle sorte qu’ils ne soient pas amenés à commettre les actes qu’on a pu reprocher à tel ou tel de leurs aînés et qui peuvent malheureusement se reproduire aujourd’hui car la nature humaine est ce qu’elle est. L’argent des diocèses, le patrimoine des diocèses, peut servir à former les futurs prêtres avec cet objectif.

La collaboration avec les laïcs va continuer à s’accentuer au sein
de la conférence des évêques de France. En est-il de même dans les
diocèses ?
Oui, des résolutions ont été prises dans ce sens pour les diocèses. Les nominations de prêtres dans telle paroisse ou fonction, sont par exemple chaque année effectuées par l’équipe épiscopale, c’est à dire l’évêque et les vicaires généraux. Il a été décidé d’y associer, dès 2022, des laïcs parmi lesquels au moins une femme. Cette collaboration va permettre de croiser les regards, d’enrichir la réflexion de points de vue différents.

Le synode, lancé quelques jours après la réception du rapport de la CIASE, va-t-il amener les évêques à changer leur mode de gouvernance ?
Je crois que confondre le synode et le rapport de la commission Sauvé serait une erreur. La commission Sauvé a mis en lumière un certain nombre de dysfonctionnements, mais il ne faut pas que ces dysfonctionnements constatés viennent orienter ou déformer l’intention synodale.

Entrer dans la démarche du synode, c’est faire un chemin ensemble, ça n’est pas remplacer un pouvoir par un autre pouvoir, remplacer un mode de gouvernance essentiellement clérical par un mode de gouvernance essentiellement laïc. Mais c’est apprendre à travailler en collaboration, en synergie, selon les divers états de vie présents dans l’Église et que le Seigneur nous a assignés par vocation. 

Propos recueillis par
Émilie Denizet et Solange Gouraud
Article Chrétiens en Morbihan n°1515

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Au service des divers groupes, associations, communautés religieuses, paroisses, services, etc., le Dossier Mensuel de Liaison (DML) est un outil de diffusion des informations. Envoyé tous les mois à près de 700 destinataires, il permet de toucher l’ensemble des réalités composant le Diocèse.

Retrouvez ici les éléments du Dossier Mensuel de Liaison pour le mois de DECEMBRE 2021, aux formats .jpeg et .pdf. Vous souhaitez demander une parution ? Recevoir le DML par mail ? Abonner une personne ou encore signaler un changement d’adresse ? N’hésitez pas à contacter le service diocésain de communication : communication@diocese-vannes.fr

NOUVEAU !


L’agenda des évènements du diocèse à télécharger

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Noël, est une grande fête pour les chrétiens. C’est le moment où nous faisons mémoire de la venue de Jésus, le Fils de Dieu, dans notre monde. Chaque année la fête de la Nativité est célébrée le 25 décembre. La veille au soir, les chrétiens se réunissent dans les églises pour se réjouir et faire mémoire de la naissance de Jésus.

Les catholiques se préparent pendant quatre semaines à l’avènement de Jésus dans notre monde. Ce temps est appelé : « temps de l’Avent »

Cette année, nous proposons de vivre l’Avent avec la Sainte Famille dans le cadre de l’année de la famille voulue par le pape François. Seul ou en petits groupes, nous sommes invités à méditer la Parole de Dieu. Nous cheminerons avec des passages de l’Évangile sur la Sainte Famille, qui
sont complémentaires aux textes des dimanches de l’Avent. Et nous réfléchirons autour d’extraits de l’exhortation apostolique La Joie de l’Amour du pape François (La Joie de l’Amour ou Amoris Lætitia (AL), 19 mars 2016).

Retrouvez chaque semaine la proposition du diocèse en cliquant
sur la bougie correspondante dans la photo ci-dessus.

Pour vivre le temps de l’Avent en famille, le service diocésain de catéchèse a conçu trois livrets (éveil à la foi, primaire, collège) : évangiles du dimanche, chemin de l’Avent, activités, réflexion, prières, en lien avec cette proposition.

À consulter ICI et à commander : catechese56@gmail.com

Message de Monseigneur Centène

Quel est le sens du temps de l’Avent ?
Cette période de quatre semaines qui précède Noël est, pour moi, un des plus beaux temps liturgique de l’année. C’est vraiment le temps de l’espérance, cette vertu que nous sommes invités à vivre plus intensément pendant l’Avent. Au moment de l’année où les jours sont les plus courts, la lumière, progressivement, remporte sa victoire sur les ténèbres et c’est à Noël que les journées vont commencer à s’allonger. Une des lectures de la messe de Noël dit : « Le peuple qui vivait dans les ténèbres a vu se lever une
grande lumière. » Le peuple « a vu » : il n’a pas fait apparaître la lumière mais il la reçoit, l’accueille.

De la même façon, nous attendons le salut qui est un don de Dieu. Cette attente nous place dans une juste position vis-à-vis de Dieu, créateur de la lumière, et nous dispose à l’humilité, nous qui vivons dans les ténèbres. Il nous faut accepter cette humilité et la vivre pour voir se lever la lumière.

Pourquoi ce temps de préparation à Noël dure-t-il quatre semaines ?
Dans la Bible, le chiffre 4 symbolise la durée d’une vie humaine. L’Avent représente donc, symboliquement, les 4 000 ans d’attente du peuple hébreu qui espérait le Messie promis par les prophètes. Mais il rappelle aussi que notre vie, dans toute sa durée, doit être tournée vers l’espérance. Cette
dernière se réalisera pleinement pour nous quand nous quitterons cette vie pour entrer dans l’éternité et la joie de Dieu. L’Avent est un temps de pénitence joyeuse, qui attend la Vie et nous invite à nous concentrer sur l’essentiel, dans l’espérance.

Comment la Sainte Famille – Jésus, Marie et Joseph – peut-elle nous aider à entrer dans l’Avent ?
La Sainte Famille n’est pas une image pieuse à glisser dans un missel, c’est une vraie famille qui, à l’image des familles humaines, a traversé des épreuves importantes. Contempler la Sainte Famille peut nous aider à vivre nos difficultés familiales dans la confiance en Dieu. Toute l’espérance du
peuple hébreu dans l’attente du Messie se trouve comme concentrée dans ce que vit la Sainte Famille. Cette dernière nous rappelle donc que rien n’est impossible à Dieu. Alors que nous voyons la nuit et la mort, Dieu donnera la lumière et la vie.

Quel est le sens la fête de Noël pour les familles ?
Noël est un exemple pour les familles. À Noël, Dieu se donne lui-même, il donne sa propre vie à travers le don de son fils Jésus, petit enfant dans la crèche. Pour nous, accueillir la vie de Dieu, c’est vivre de ce don de Dieu qui est aussi l’image de ce qui se vit en famille. L’amour familial est un amour qui se donne : les époux se donnent l’un à l’autre, les enfants reçoivent la vie de leurs parents. Par cet amour oblatif, les familles deviennent signes de Dieu. Entrer dans l’espérance, devenir un signe de l’amour de Dieu, c’est ce que je souhaite à tous les chrétiens du diocèse ! Ce livret de préparation à Noël, préparé par les services diocésains, a pour objectif de proposer à notre diocèse tout entier de vivre l’Avent dans l’unité. La famille est aussi le
signe de cette unité.

Vous trouverez dans le dossier « Ressources » de quoi appréhender sur la forme et le fond les nouveautés dont beaucoup concernent les célébrants.

Consultez le dossier Ressources :

Partitions et extraits sonores pour le nouveau missel

Cliquez sur la légende bleue pour ouvrir et télécharger le PDF correspondant

Pour vivre le temps de l’Avent en famille, le service diocésain de catéchèse a conçu trois livrets (éveil à la foi, primaire, collège) : évangiles du dimanche, chemin de l’Avent, activités, réflexion, prières, en lien avec cette proposition.

Retrouvez ici les livrets, et téléchargez-les en format PDF :

Consultez les livrets :

Le parcours catéchuménal permet à ceux qui demandent à recevoir les sacrements de l’initiation chrétienne de découvrir la foi chrétienne, de faire l’expérience d’une rencontre personnelle avec Jésus, de prendre part à la vie de l’Église. Le catéchumène peut ainsi choisir librement et en connaissance d’embrasser la foi chrétienne.

Les Sacrements de l’initiation chrétienne sont au nombre de trois :

Découvrez les témoignages de Gwénaëlle et Arthur, catéchumènes en 2021 :

Le service de catéchuménat est à vote disposition pour toute question :

Contact au 06.42.11.13.42
catechumenat@diocese-vannes.fr

Le recensement.
Marie et Joseph partent pour Bethléem

En ces jours-là, parut un édit de l’empereur Auguste, ordonnant de recenser toute la terre – ce premier recensement eut lieu lorsque Quirinus était gouverneur de Syrie. – Et tous allaient se faire recenser, chacun dans sa ville d’origine.
Joseph, lui aussi, monta de Galilée, depuis la ville de Nazareth, vers la Judée, jusqu’à la ville de David appelée Bethléem. Il était en effet de la maison et de la lignée de David.
Il venait se faire recenser avec Marie, qui lui avait été accordée en mariage et qui était enceinte.

Évangile de Jésus-Christ selon saint Luc (1, 39-56)

La Joie de l’Amour

« L’alliance d’amour et de fidélité, dont vit la Sainte Famille de Nazareth, illumine le principe qui donne forme à toute famille et la rend capable de mieux affronter les vicissitudes de la vie et de l’histoire. Sur cette base, toute famille, malgré sa faiblesse, peut devenir une lumière dans l’obscurité du monde. » Amoris Lætitia n°66

CRI DU COEUR

Extrait du texte du père Guy Gilbert, curé des loubards

Si, avant toute chose, champagne, gâteaux, repas hors de l’ordinaire sont déjà programmés,
Noël, c’est raté !
Si tu commences à dresser la liste des gens à inviter en prenant soin d’exclure les emmerdeurs, ceux et celles qui vont troubler la fête tranquille,
Noël, c’est raté !
Si tu ne prends pas le temps de méditer, durant cet Avent, le merveilleux mystère de la nuit de Noël, la pauvreté de l’Enfant-Jésus, le dénuement absolu des immigrés que sont ses parents,
Noël, c’est raté !
Mais si tu lorgnes déjà la jeune couple de chômeurs de ton immeuble qui, sans toi, va fêter cette nuit-là dans un peu plus de détresse et de solitude,
alors, Noël, c’est gagné !
Si tu n’attends pas pour dire à la petite vieille toute seule, un mois à l’avance, qu’elle sera ton invitée, pour qu’elle savoure d’avance durant un mois ces quelques heures ou elle sera reine,
alors, Noël, c’est gagné !
Si tu prends la peine de réfléchir à ce mystère d’amour et de pauvreté qui, au cours des âges, a été défloré, foulé aux pieds et travesti en fête égoïste,
alors, Noël, c’est gagné !
Si tu continues, dans l’année qui vient, à vivre ce mystère en pensant que le partage, c’est pas seulement l’affaire d’une nuit,
alors Noël illuminera toute ton année.

AGIR

Qui puis-je inviter pour aller découvrir une crèche de ma paroisse, d’une chapelle ou d’une exposition ?
• J’y réfléchis et j’agrémente cette visite d’un temps convivial. Nous pouvons prier ou/et composer ensemble une prière qui monte de nos coeurs dans l’attente du jour de Noël.
Qui a besoin de mes services pour se rendre à la messe de Noël ?
• Je peux aussi penser quelqu’un à inviter pour fêter Noël.

DÉCOUVRIR

Promenons-nous dans notre diocèse en visitant les sanctuaires dédiés aux familles. Cette semaine découvrons le sanctuaire de Notre-Dame-de-Victoire à Lorient.

Le songe de Joseph
Le « oui » de Joseph

Or, voici comment fut engendré Jésus Christ : Marie, sa mère, avait été accordée en mariage à Joseph ; avant qu’ils aient habité ensemble, elle fut enceinte par l’action de l’Esprit Saint. Joseph, son époux, qui était un homme juste, et ne voulait pas la dénoncer publiquement, décida de la renvoyer en secret.

Comme il avait formé ce projet, voici que l’ange du Seigneur lui apparut en songe et lui dit : « Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre chez toi Marie, ton épouse, puisque l’enfant qui est engendré en elle vient de l’Esprit Saint ; elle enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus (c’est-à-dire : Le-Seigneur-sauve), car c’est lui qui sauvera son peuple de ses péchés. »

Tout cela est arrivé pour que soit accomplie la parole du Seigneur prononcée par le prophète : Voici que la Vierge concevra, et elle enfantera un fils ; on lui donnera le nom d’Emmanuel, qui se traduit : « Dieu-avec-nous. » Quand Joseph se réveilla, il fit ce que l’ange du Seigneur lui avait prescrit : il prit chez lui son épouse.

Évangile de Jésus-Christ selon saint Luc (1, 39-56)

La Joie de l’Amour

« L’Amour fait confiance (…). Cette confiance de base reconnaît
la lumière allumée par Dieu qui se cache derrière l’obscurité,
ou la braise qui brûle encore sous la cendre.»

Amoris Lætitia n°114

POURQUOI Décorer un arbre de Noël ?

« L’inauguration de l’arbre de Noël se prête bien à l’organisation d’un moment de prière réunissant toute la famille. De fait l’arbre de Noël est devenu […] un symbole dont la signification est très importante et cette coutume s’est répandue assez largement dans les milieux chrétiens. Il évoque soit l’arbre de vie planté au centre du jardin d’Éden (Genèse 2,9), soit l’arbre de la croix : le Christ, le vrai arbre qui donne vie. »

Directoire pour la piété populaire n°109

PRIER

{ Prière à saint Joseph}
Humble gardien de la sainte Famille,
Époux fidèle et père vigilant,
Dans la confiance,
Tu n’as pas craint de recevoir chez toi Marie,
L’aurore du salut.
Nous te prions, glorieux saint Joseph,
Notre soutien quotidien dans le labeur,
Tu as veillé sur Jésus comme un père,
Ô veille sur nous et conduis-nous à lui.
L. Brodin

La visitation
Marie visite sa cousine Elisabeth

En ces jours-là, Marie se mit en route et se rendit avec empressement vers la région montagneuse, dans une ville de Judée. Elle entra dans la maison de Zacharie et salua Élisabeth.
Or, quand Élisabeth entendit la salutation de Marie, l’enfant tressaillit en elle. Alors, Élisabeth fut remplie d’Esprit Saint, et s’écria d’une voix forte : « Tu es bénie entre toutes les femmes, et le fruit de tes entrailles est béni. D’où m’est-il donné que la mère de mon Seigneur vienne jusqu’à moi ? Car,
lorsque tes paroles de salutation sont parvenues à mes oreilles, l’enfant a tressailli d’allégresse en moi. Heureuse celle qui a cru à l’accomplissement des paroles qui lui furent dites de la part du Seigneur. »

Marie dit alors : « Mon âme exalte le Seigneur, exulte mon esprit en Dieu,
mon Sauveur ! Il s’est penché sur son humble servante ; désormais tous les âges me diront bienheureuse.
Le Puissant fit pour moi des merveilles ; Saint est son nom ! Sa miséricorde s’étend d’âge en âge sur ceux qui le craignent. Déployant la force de son bras, il disperse les superbes. Il renverse les puissants de leurs trônes, il élève les humbles. Il comble de biens les affamés, renvoie les riches les mains vides. Il relève Israël son serviteur, il se souvient de son amour, de la promesse faite à nos pères, en faveur d’Abraham et sa descendance à jamais. »

Marie resta avec Élisabeth environ trois mois, puis elle s’en retourna chez elle.

Évangile de Jésus-Christ selon saint Luc (1, 39-56)

La Joie de l’Amour

« L’Amour rend service […] Comme disait saint Ignace de Loyola, « l’amour doit se mettre plus dans les oeuvres que dans les paroles ». Il peut montrer ainsi toute sa fécondité, et il nous permet d’expérimenter le bonheur de donner, la noblesse et la grandeur de se donner pleinement, sans mesurer, gratuitement, pour le seul plaisir de donner et de servir. » Amoris Lætitia n°94

POURQUOI Faire la crèche ?

« Représenter l’évènement de la naissance de Jésus équivaut à annoncer le mystère de l’Incarnation du Fils de Dieu avec simplicité et joie. La crèche, en effet, est comme un Évangile vivant, qui découle des pages de la Sainte Écriture. En contemplant la scène de Noël, nous sommes invités à nous
mettre spirituellement en chemin, attirés par l’humilité de Celui qui s’est fait homme pour rencontrer chaque homme […]
La crèche fait partie du processus doux et exigeant de la transmission de la foi. Dès l’enfance et ensuite à chaque âge de la vie, elle nous apprend à contempler Jésus, à ressentir l’amour de Dieu pour nous, à vivre et à croire que Dieu est avec nous et que nous sommes avec lui, tous fils et frères grâce à cet enfant qui est Fils de Dieu et de la Vierge Marie ; et à éprouver en cela le bonheur. »

Pape François, Admirabile signum,
Lettre apostolique sur la signification et la valeur de la crèche,
1er décembre 2019

PRIER avec Marie

{ Magnificat }
« Mon âme exalte le Seigneur,
exulte mon esprit en Dieu, mon Sauveur !
Il s’est penché sur son humble servante ;
désormais, tous les âges me diront bienheureuse.
Le Puissant fit pour moi des merveilles ; Saint est son nom !
Son amour s’étend d’âge en âge, sur ceux qui le craignent.
Déployant la force de son bras, il disperse les superbes.
Il renverse les puissants de leurs trônes, il élève les humbles.
Il comble de biens les affamés, renvoie les riches les mains vides.
Il relève Israël son serviteur, il se souvient de son amour,
de la promesse faite à nos pères,
en faveur d’Abraham et de sa race, à jamais.
Gloire au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit,
pour les siècles des siècles. Amen. »

AGIR

L’Annonciation, le « OUI » de Marie

Le sixième mois, l’ange Gabriel fut envoyé par Dieu dans une ville de Galilée, appelée Nazareth, à une jeune fille vierge, accordée en mariage à un homme de la maison de David, appelé Joseph ; et le nom de la jeune fille était Marie. L’ange entra chez elle et dit : « Je te salue, Comblée-de-grâce, le Seigneur est avec toi. » À cette parole, elle fut toute bouleversée, et elle se demandait ce que pouvait signifier cette salutation. L’ange lui dit alors : « Sois sans crainte, Marie, car tu as trouvé grâce auprès de Dieu. Voici que tu vas concevoir et enfanter un fils ; tu lui donneras le nom de Jésus.
Il sera grand, il sera appelé Fils du Très-Haut ; le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David son père ; il régnera pour toujours sur la maison de Jacob, et son règne n’aura pas de fin. » Marie dit à l’ange : « Comment cela va-t-il se faire puisque je ne connais pas d’homme ? » L’ange lui répondit : « L’Esprit Saint viendra sur toi, et la puissance du Très-Haut te prendra sous son ombre ; c’est pourquoi celui qui va naître sera saint, il sera appelé Fils de Dieu. Or voici que, dans sa vieillesse, Élisabeth, ta parente, a conçu, elle aussi, un fils et en est à son sixième mois, alors qu’on l’appelait la femme stérile. Car rien n’est impossible à Dieu. » Marie dit alors : « Voici la servante du Seigneur ; que tout m’advienne selon ta parole. » Alors l’ange la quitta.

Évangile de Jésus-Christ selon saint Luc (1, 26-38)

La Joie de l’Amour

« Mais rien de cela n’est possible si l’on n’invoque pas l’Esprit Saint, si l’on ne crie pas chaque jour pour demander sa grâce, si l’on ne cherche pas sa force surnaturelle, si l’on ne le lui demande pas en désirant qu’il répande son feu sur notre amour pour le consolider, l’orienter et le transformer dans chaque nouvelle situation. » AL n°164

POURQUOI La couronne de l’Avent ?

La disposition des quatre bougies sur une couronne en usage spécialement dans les pays germaniques et en Amérique du Nord, est devenue le symbole de l’Avent dans les maisons des chrétiens. La couronne de l’Avent consiste à allumer successivement, d’un dimanche à l’autre, les quatre bougies jusqu’à Noël. Elle représente le temps de l’attente et de la préparation des coeurs de Jésus Sauveur dans notre monde.

PRIER

{ Réjouis-toi Marie }
Réjouis-toi Marie, comblée de grâce
Le Seigneur est avec toi,
Tu es bénie entre toutes les femmes
et Jésus, le fruit de tes entrailles, est béni.
Sainte Marie, Mère de Dieu,
prie pour nous,
pauvres pécheurs
maintenant et à l’heure de notre mort.
Amen

Faites-nous parvenir vos évènements de l’Avent !

CONCERTS, spectacles & expositions

ARRADON
Concert de Noël, Chorale Saint-Pierre : Dimanche 12 décembre, 16h église d’Arradon, Participation libre, au profit de l’école libanaise de Kaa.

Exposition « Maternité d’hier Maternité d’aujourd’hui », Présentation d’une crèche bretonne, du 17 au 30 décembre, Chapelle Notre Dame du bourg, Place de l’église – tous les jours
de 14h à 17h30. ENTRÉE GRATUITE. Fermée les 24 et 25 décembre 2021.

ARZAL
Soirée Contes et chants de Noël : l’équipe locale du CCFD -TS et Ambon Village d’Accueil, vous invitent à participer à la soirée qui aura lieu le vendredi 17 Décembre à 20 h en l’église d’Arzal. Libre participation. Masques et Pass Sanitaire obligatoires.

CARNAC
Soirée-débat autour du film BROTHER, animée par le Père Dominique LE QUERNEC , à 20h au cinéma Rex de Carnac,  le jeudi 16 décembre. Ouverture des Caisses à 19h30 -Tarif groupe: 6 €  – Durée du Film: 1h20.

HENNEBONT
Concert de Noël organisé dimanche 5 décembre à 15h, église de Saint-Gilles, par l’association des Amis de St Germain pour la sauvegarde d’une chapelle en péril près d’Hennebont. Avec Pierre Thébault : Uilleann pipe/ Small pipes/ Low whistle,  Gwendal le Ruyet : chant breton et français, Marie Wambergue : harpe celtique. Participation libre.

JOSSELIN
Concert chorale de chants traditionnels de Noël, le 11 décembre. Lieu : Salle de l’Ecusson Josselin Avec la participation de la Chorale Notre Dame de Roncier. Contact : 06 15 12 35 34

KERVIGNAC
Concert des Gabiers d’Artimon dans l’église de Kervignac,  le dimanche 12 décembre 2021 à partir de 15h00.

LANESTER
Concert à Notre-Dame du Pont, le 4 décembre, avec la participation des Forbans de Lorient. Contact : Presbytère Lanester 02 97 76 11 20 – 02 97 76 18 01

Concert à Notre-Dame du Pont, le 12 décembre. Avec la participation du Phil’art Bretagne sud. Gratuit. Contact : Presbytère Lanester 02 97 76 11 20 – 02 97 76 18 01

LA TRINITE SUR MER
Concert de Noël dimanche 19 décembre, à 16h à l’église de la Trinité sur mer : la chorale Trinichoeur interprétera des chants de Noël. La deuxième partie sera assurée par Accordièse.

LOCMARIA
Conférence « Saint Joseph, trop connu ou méconnu ? » par Anne-Catherine BAUDOIN, enseignante à la Faculté de théologie de Genève pour le Nouveau Testament et le Christianisme ancien. Lundi 13 décembre, à 18h, à Locmaria.

LORIENT
Requiem de Mozart par la chorale Paul Kuentz (25€ ou 20€), Samedi 4 décembre  20h30 à l’église Saint-Louis / ND des Victoires.

Cantiques bretons et airs profanes écossais ou irlandais avec bombarde et orgue (Eric Quemere et Alain Finot), dimanche 5 décembre à 15h.

GOSPEL du chœur « Sounds of freedom« , chorale du pays de Lorient , en live à l’église Notre Dame de Victoire à Lorient le samedi 11 décembre. 

Airs traditionnels de Noël aux grandes orgues (A. Finot), Dimanche 12 décembre à 15h, Notre Dame de Victoire.

Concert chorale corse, église sainte Jeanne d’Arc, le 12 décembre à 14h. Contact : Presbytère Sainte Anne d’Arvor  02 97 64 16 57

Animation dans l’église les 18 & 19 décembre : boissons chaudes offertes, visite du clocher, parcours vers la crèche pour les enfants, et à 16H00 : Crèche vivante, à l’église Notre Dame de Victoire Saint Louis Lorient. Contact : Presbytère Saint Louis  02 97 64 39 64

Concert de Noël avec la participation des Forbans de Lorient le dimanche 19 décembre : Chants de mer et à la Mère. Eglise Notre Dame de Victoire Saint Louis Lorient. Libre participation. Contact : Presbytère Saint Louis  02 97 64 39 64

Crèche vivante le samedi 18 /12 de 15h à 17h sur le parvis de l’église St Christophe de Lorient.

PLEUCADEUC
EXPOSITION DE CRÈCHES, du 9 décembre 2021 au 12 janvier 2022. Plan à l’église et à la mairie – Visite gratuite

PLOUHINEC
Concert par la chorale Boeh er Mor (à l’église ND de Grâce) : dimanche 19 décembre de 15h à 16h30.

SAINTE ANNE D’AURAY
Concerts « dans l’attente de Noël » par les chœurs de la Maîtrise de Sainte-Anne-d’Auray,
– Dimanche 17 décembre Parvis de la Basilique Concert à 14h15, 15h15, 16h15 – Contact : 02 97 57 68 80
– Dimanche 19 décembre à 17h30 (masque et passe sanitaire demandés).

SAINT GILDAS DU RHUYS
Concert trompette et orgue, le  5 décembre/16 h 30. Contact : Presbytère Sarzeau  02 97 41 81 07

Concert classique et sacré, avec la participation du Trio Meigma, flûte, violon et orgue, dimanche 19 décembre. Au programme : Mozart, Pachelbel, Strauss… Entrée libre Contact : Presbytère Sarzeau  02 97 41 81 07

SARZEAU
Concert de chants de Noël à 16 heures le dimanche 19 décembre à l’église de Sarzeau.

VANNES
Concert d’orgue pour l’entrée en Avent dimanche 28 novembre à la cathédrale, 16h30, Jean-Pierre Modet, Michel Jézo, entrée libre.

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Concert de Noël par le choeur TRIFORIUM à la cathédrale dimanche 19 décembre à 15h : chants polyphoniques, chants sacrés, cantiques bretons. Bombarde : François Gouthe, Trompette : abbé Thibault de Bruyn, Orgue : Michel Jézo , Jean-Pierre Maudet.

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Veillée mariale jouée par les enfants de la paroisse, église Saint-Patern, dimanche 19 décembre à 16h, entrée libre.

PRIERES & MESSES

ARRADON
Messes de l’aurore : Chaque mercredi d’Avent, 7h15, Chapelle Notre-Dame du Bourg d’Arradon.

GUER
Préparons et fêtons Noël avec Sainte Thérèse de L’Enfant Jésus Du 19 au 26 décembre 2021, nous aurons la grâce et la joie de recevoir la visite des reliques de Sainte Thérèse de l’Enfant Jésus sur la communauté de paroisses de Guer.

• Dimanche 19 à 20h30 Cérémonie d’accueil des reliques à l’église de Guer
• Lundi 20 à 15h00 Prière pour les malades à l’église de Réminiac
• Mardi 21 à 20h15 Veillée de prière à l’église de Monteneuf
• Mercredi 22 10h00 – 22h00 Journée continue à l’église de Beignon
• Jeudi 23 à 20h15 Veillée miséricorde à Saint-Raoul
• Vendredi 24 18h00 Messe de la nuit de Noël à Porcaro en présence des reliques

Programme complet sur www.paroissesdeguer.com – Contact : Paroisses de Guer 16 rue du Four 02.97.22.02.13

LORIENT
Dimanche des curieux : le 12 décembre à la paroisse St Christophe de Lorient à la messe de 10h30. Nous encourageons tous les paroissiens à inviter 3 personnes qui se sont éloignées de l’Eglise à venir à cette messe qui sera particulièrement adaptée pour un accueil chaleureux et bienveillant. Suivra les repas dans les familles, l’invitation à la messe de Noel.

PLUMERGAT
Soirée Miséricorde le 16 décembre à l’église St Thuriau

SARZEAU
Veillée mariale, mercredi 8 décembre à 20 heures à l’église de Sarzeau.

SAINTE ANNE D’AURAY
Bénédiction du sapin géant et de la crèche monumentale le dimanche 5 décembre à l’issue de la messe de 11h00.

Fête de l’Immaculée Conception : messe à 20h le mercredi 8 décembre.

Rassemblement des Scouts de France à 14h00 le 12 décembre pour accueillir la lumière de Bethléem – messe accueil de la Lumière de Bethléem, à 17h00.

Bénédiction des enfants Jésus des crèches le dimanche 19 décembre, à la messe de 11h00.

Messe de minuit aux flambeaux précédée d’une marche Vannes-Sainte Anne d’Auray avec le POLE JEUNES pour lycéens- collégiens – départ 19h, le 17 décembre.

ST GILDAS Célébration de Noël en anglais le jeudi 23 décembre à 15 heures à l’abbatiale de Saint Gildas de Rhuys.

VANNES Fête de la lumière et de l’Immaculée Conception, 19h procession aux flambeaux depuis les jardins des remparts, 20h messe solennelle à la cathédrale.

RECOLLECTIONS & conférences

ABBAYE SAINT ANNE DE KERGONAN
Opération « break au monastère » : samedi 11 décembre, en savoir plus ICI

ARRADON
« La vie en Marie », Samedi 11 déc, 10h30-12h Accueil Paroissial d’Arradon – Enseignement et Prière.

LORIENT
« Apprendre à lire la Bible et à s’en nourrir », par les frères de saint-Jean , en préparation à Noël, 2 conférences pour aider à se mettre à l’écoute de la Parole de Dieu, à apprendre à la lire et à prier avec elle : les mercredis 1er et 8 décembre de 20h30 à 21h30 au Presbytère St Christophe/Prieuré Saint Jean-Paul II.

PLOERMEL
« Attendre avec Marie« , samedi 4 décembre, 11h15-16h30, chez les frères de Ploërmel – renseignements presbytère de Ploërmel.

PLOUHINEC
4 soirées, de 18h30 à 20h à l’église Notre-Dame de Grâce (prière, enseignement et échange)
▪ Mercredi 1er décembre : Tournés vers le Christ qui s’annonce
▪ Mercredi 8 décembre : Tournés vers le Christ avec Jean-Baptiste
▪ Mercredi 15 décembre : Tournés vers le Christ dans la joie de sa venue
▪ Mercredi 22 décembre : Tournés vers le Christ qui prend corps pour nous.

Journée de réconciliation (Notre-Dame de Grâce) Mardi 21 décembre : 9h, laudes de 9h30 à 12h, confessions et adoration 12h, messe de 15h à 16h30, confessions et adoration de 17h à 18h, célébration pénitentielle et enseignement sur la miséricorde de 18h à 20h, confessions et adoration.

SAINT GILDAS DE RHUYS
Retraite -­‐ Vivre Noël à l’Abbaye. Du mardi 21 (S) au samedi 25 décembre (AM). « Notre Dieu est un Dieu surprenant ! » Comment se préparer à l’accueillir ? Animée par l’équipe de l’Abbaye.

VANNES
« L’Adoration des Mages » de Léonard de Vinci, une œuvre présentée par Mme Stefania Tullio Cataldo-Morand, Mercredi 15 décembre 2021 à 20 heures. Palais des Arts – Vannes – Pour tout public, libre participation aux frais  –  Le passe sanitaire sera demandé. L’association pour la connaissance de la Bible propose un « Regards croisés » dans le cadre de l’année « DE LA BIBLE A LA CULTURE ». 

SOLIDARITE & festivité

ARRADON
Vente de solidarité cadeaux de Noël  : Samedi 27 nov, 14h-18h et Dimanche 28 nov, 9h30-10h45, Accueil Paroissial d’Arradon – Pour soutenir la scolarité des enfants de l’école des Soeurs Basiliennes Chouerites de Kaa, au Liban.

Visites à domicile : Samedi 11 déc, 14h30-17h, Samedi 18 déc, 9h15-12h, Arradon – Aller au devant des autres pour partager la joie de Noël.

Goûter fraternel : pour tous, Saint-Vincent de Paul, Vendredi 17 déc,
16h-18h, Accueil Paroissial d’Arradon.

Distribution des cartes de Noël : Messes des 11-12 déc, 3 cartes pour inviter aux messes de Noël.

AURAY
Vide Placard au Kilo festif et coloré, co-organisé par La Belle Porte et L’Argonaute & Co , Vendredi 10 décembre. 15h – 19h30 : Friperie au kilo (amenez vos sacs pour emporter vos achats) ; 19h30 – minuit – DJ set et défilé décalé – Restauration sur place (venez avec votre verre et vos piecettes 😉 ) Au Vieux Verger de la Belle Porte, 13, allée Marie Louise Trichet à côté de la Chartreuse à BREC’H. Passe sanitaire demandé. Contact : L’Argonaute & Co : auray.collectif@gmail.com / La Belle Porte : labelleporte56@gmail.com

Boîte de Noël pour les plus démunis par l’association Stéphane Bouillon. Le samedi 18 décembre, à partir de 11h, nous pourrons remettre les boîtes de Noël à nos amis de l’association. A déposer avant cette date, au local de l’association, rue Bourdeloy. Ouverture : Lundi de 8h30 à 10h30 – Mardi de 8h30 à 14h – Mercredi de 8h30 à 10h30 – Jeudi de 8h30 à 10h30 et de 14h à 17h – Vendredi de 8h30 à 10h30 et de 14h à 17h – Samedi de 8h30 à 12h30 – Dimanche de 8h30 à 10h30.

CONCOURS DE CRECHE avec l’enseignement catholique, renseignements, service de formation humaine : astrid.robinet@e-c.bzh

CARNAC
Vente de Sapins de Noël, au profit de l’Hospitalité de Lourdes : au marché de Carnac mercredi 15 décembre et à l’église St Cornély dimanche 12 et 19 décembre.

GUER
MARCHE DE NOEL de la paroisse de Guer : Samedi 27 et Dimanche 28 novembre de 10h à 17h

LA TRINITE SUR MER
Vente de sapins de Noël par l’Hospitalité Diocésaine, au marché de La Trinité s/mer tous les mardis et vendredis depuis le mardi 7 décembre et jusqu’à Noël.

PONTIVY
Vente de sapins de Noël par l’Hospitalité Diocésaine, au profit des personnes malades et handicapées. A partir du samedi 4 novembre au mardi 24 décembre, tous les jours de 10h à 17h30, sur la plaine de Pontivy.

SAINTE ANNE D’AURAY
Miel du Jubilé : chaque dimanche de l’Avent (à la fin des messes de 9h30 et 11h), le Sanctuaire de Sainte-Anne-d’Auray proposera le « Miel du Jubilé », butiné à l’ombre des arbres de sainte Anne et récolté par un apiculteur morbihannais.

MARCHE DE NOEL : Le vendredi 17 décembre, un petit marché de Noël (biscuits, miel et vin chaud), organisé par le Sanctuaire et la Ville de Sainte-Anne-d’Auray, se tiendra en face de la crèche extérieure. Les chœurs de la Maîtrise de Sainte-Anne-d’Auray interviendront sur le parvis par des chants de Noël à 14h15, 15h15 et 16h15.

SAINT GILDAS DE RHUYS
Repas de NOËL Samedi 25 décembre 2021 à 12h – Temps d’échange fraternel autour d’un repas festif, 30 € par personne. Inscriptions auprès de l’Abbaye, avant le 16 décembre 2021, 1, place Monseigneur Ropert – 56730 St Gildas de Rhuys.

VANNES
Vente de l’artisanat monastique : afin de promouvoir les fruits du travail monastique et d’aider financièrement les monastères de France.
Maison d’accueil Montcalm VANNES (Rue de Ursulines), salle 15
MARDI 7 décembre de 14h à 19h / MERCREDI 8 décembre de 10h à 17h – Objets et gourmandises produits par les moines et les moniales :
Art Religieux – Carterie – Vaisselle – Epicerie fine – Chocolats, pâtes de fruits et biscuits – Confitures – Miel – Produits diététiques et Bio – Parfumerie – Produits de bien être – Bougies – Entretien – Cadeaux de naissance

Chaque semaine de l’Avent, pour vous préparer à accueillir l' »Envoyé très spécial », ne manquez pas votre magazine hebdomadaire. Embarquez pour quatre éditions spéciales, au coeur de l’actualité du diocèse !

1ère semaine

2e semaine

3e semaine

4e semaine

Dans quelques jours, le père Gabriel de Lépinau va démarrer sa première mission à Madagascar. Ce jeune prêtre morbihannais ordonné en juin 2018 pour les Missions étrangères de Paris (MEP) a en effet été envoyé peu après sur l’ïle de Madagascar où il est missionnaire ad vitam (pour la vie).

Pendant trois ans, il s’est formé à la mission : il a découvert le pays, la langue, l’histoire et la culture malgache, il s’est adapté aux habitants. Trois années pour apprendre à écouter, à regarder, à se renseigner avant d’annoncer le Christ ; trois années riches, parfois difficiles pendant lesquelles le père Gabriel a appris « à être un homme parmi les hommes ». Il est maintenant envoyé comme vicaire d’un prêtre malgache à Port-Bergé, au nord de l’île.

« Je suis uni à vous tous, moi à Madagascar, vous en Bretagne ! Nous sommes ensemble pour que le Christ soit connu par tous. En union de prière ! »

Vidéo à venir

2ème année à Madagascar : des nouvelles du père de Lépinau

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1ère année à Madagascar : des nouvelles du père de Lépinau

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Le grand départ

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